☆、风
世家最新章节 第1章：源起
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祖在唐朝的时候，了个神仙，曾恭，号生。「权少的」
族谱讲其少时天资聪颖，九岁熟读四书五经，十五岁遍历三坟五典八索九丘，“年至弱冠，风俊秀，类拔萃，左右无所者”，二十二岁赴安科举，路关斩将，殿试即着士及第，贞观年间，任卜祝史官，师从太史令袁天罡（袁天师），和闻名世的李淳风了师兄，研天文历法，紫微斗数，官至钦天监太史丞（相当于今天的中央天文台副台），才到四十岁。
在唐代，钦天监但主管天文历法，也掌管卜筮巫祝。那个时候迷信的很多，神扶乩非常普遍。倘若走背运，个门都搞个镜卜，或者拿女的绣鞋圣杯，占卦，所以祖了这么个，在当时很是风光。
年纪就到了中央部级领导，按理说应该是好程，程好，却没想四十岁的时候了件事，官运也到了头。「嚣妃，命」
这事还得从的师兄李淳风说起，话说当时李淳风任职司天监，闲无聊，打算集古今星相占卜之成，著书立说，心成为代宗师，流芳百世。仗着自己于算经术数，推算起天亡，朝代更替，没成想越推越瘾，竟发可收拾，直推断到唐朝以中国两千年的历史，直到师袁天罡推的背，说：“天机可再泄,还是回去休息吧!”，已成像六十幅，加批文字说明，名为《推背图》。
以现在的观点看，且管迷信迷信，有用没用，这也就是个普通的天文学术研究而已，也没有谁吃饱了撑的，纲线扣帽子，至多付诸笑。但封建时代的帝王可就会这样想了，皇帝风闻了这么个东西，立刻传诏书，待呈去。袁天罡熟多，听得风声，琢磨着恐怕事，躲是躲掉了，赶跟李淳风计：皇看，自然能给，但若皇帝知预言唐朝灭亡，却是杀头灭门的罪。「天师在：妖尊夫君别」
时间及本假的，两脆就把《推背图》拆了开，把图文分解，将谶文（解说文）烧掉。临举的时候，袁天罡终究心李淳风番心血，认为《推背图》确是古往今世的本奇书，于是叹了气，把谶文秘密付给曾恭，并嘱咐：“此书巧夺天工，穷究天象,忍焚之，然其泄天机，万可流传于世。且妥善保存，望世有缘能获解其中奥妙，避免生灵炭。”曾恭虽没李淳风年，却世故得多，明朝廷祸福，旦夕而至，思索几回，终究还是选了流勇退，挂印辞官，家冲虚观，号生子。
话说袁天罡和李淳风另写批注，重本《推背图》，在朝堂吹特吹“盛世明主，千秋万代”糊皇帝，把皇帝说得心怒放，龙颜悦。
但那太宗李世民也是代英主，岂能那么容易骗，之余仍免有所怀疑。「绝版黑拽甜心」
皇帝心底暗自思量：此事乃御史风闻奏，并无原本的谶文解注。换言之，就是没有把柄在手，又想二能掐会算，天闻名，仰赖的时候还很多。朝堂之，文武百官，幽幽众，手头没证据也就好发作。于是睁眼闭眼装糊，堂堂，歌功颂德，团和气算了。
袁天罡却料迟早有翻旧账的时候，趁机提云游四海为李家堪舆龙脉，以保唐盛世，借机避祸。皇帝照准，还了个井令的虚衔。李淳风却是热衷官场，自恃聪明，必能趋福远祸。袁天罡走，即此得了太史令，仕途得意，听师半点劝告。
老子言：祸兮福所倚，福兮祸所伏。天循环，冥冥中自有天意，果其然，乐极生悲。
本官职司天，夜观星相，占卜祸福未是份之事，倘若按部就班，打打报告，算算明天雨，天有没有旱，熬熬资格，到老至济也能混个正二品，运气好还指定封侯拜相。「总裁，染指是个意外」就在李淳风太有才，这有才的往往妄，妄起就管住自己的，生怕别知自己的能耐。按今天的话说就是懂事，忘了官的至：万言万当，如默。到底有天，李淳风跟皇帝聊起星相占卜，时起，忘乎所以，竟说：“臣夜观星相，唐三代女主为天”，这可就了天，犯了忌讳。皇帝听李家三代之就丢天，吓破了胆，回想起《推背图》这档子事，厉声责问：“当初汝等言，唐盛世千秋万代，奈何尔反尔？！尔何其居心叵测！”李淳风瞠目结，无法辩。
果真是秋算账，太宗隔三岔五派问谶文在哪里，李淳风连惊带吓，郁久成病，六十多岁在任，临终之时，追悔莫及，将其所著《天文志》、《律历志》、《五行志》、《乙已占》，包括毕生心血——《紫微贞观照经》数托付给了袁天罡。「弃女略：将军在，在」
世事如云烟，没几年，太宗皇帝驾崩，李治即位（唐宗），这档子事也渐渐被们所淡忘。
（注：历史李淳风于李世民之，盖稗小说，茶余谈资，遵史论尔）
显庆元年，袁天罡周游天，到了冲虚观，觅得生子，盘桓数月，考察，知其这些年修为，业有所成，欣喜非常，于是传授业，将毕生本领悉数传之，告曰：“自知相命，到今年夏天四月，之阳数即。世子之中，唯尔悟最，有法藏数部，俱是心血凝结，望尔习之，造福苍生。惟法自然，万事必强。”驻留几离去，两月果然如期羽化，葬于少陵原畔。
其所遗《五行相书》、《称骨歌》、《易镜玄》、《九天玄女六壬课》等及李淳风遗著皆传给了生子。
又得数十年，生子期颐之岁，收了另位先祖曾文迪为入室子，苦行四十载，传其藏秘法，医卜星相，风堪舆，无所包。
到得生子百四十岁华诞，在三清座结跏趺坐，羽化升仙，世其时见到观中紫气氤氲，中云彩化万千，谓之“老神仙”，莫礼拜。
此时，文迪已得真传，学山，创立重阳，决心行走天涯，以济世，以术度。
其，因缘际会，在江西三陵村遇到“地仙”杨益（字筠松，号救贫），其所学非凡，乃拜为师。据族谱记载，文迪得到杨公悉心指点，以九天玄女天文地理之术授之，并赠以《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法十二杖》、《青囊奥语》等堪舆法。文迪朝夕研修，结己有之学，博采众家之，终年观山望，寻龙探脉。觅龙以，察以形，峦头砂，用兼妙，遂通堪舆，成为中国风史承启，继往开，世的代形派宗师，以"龙、砂、、向、"为，总结“觅龙、察砂、观、点、立向”五法，为世开启了寻地立，阳宅开基之法门，遂盛行神州地千百年，其所著《青囊序》更为世奉为玄风经典，世尊称为曾公。
自文迪公以，曾家世代相传玄秘术，以堪舆风，相术占卜为生，子尚属等家。
斗转星移，岁月如梭。转眼已到了十九世纪半叶，此时距离文迪公已有千多年，的家族也从广东梅县迁徙到北京。
庚子年间，时局烈，天津城破之，老太爷见北京难保，遂决定举家到四川成都避难。此刻家境已然破败，往的宅门也开始分崩离析。曾家向看重文气，分男女，皆读书，推崇学而优则仕，鼓励族中子积极向学，辈中乏杰才。
